功课、小房子、自修经文（自修经文可称为“大房子”）都是要分开的。每天的功课就如日常开销一般，是当下用掉了的；小房子就相当于还人家的欠款；自修经文就如养老金一样，是写在功德簿里的功德存着的。多念自修经文就是储存自己的功德，就是资粮道，学佛的资粮。

（图36 《大悲咒》自修经文示意图）

自修经文的目的：

一般是用于临走之前，自己烧掉这些自修经文，将自己超度到超越三界外或三善道。其中《大悲咒》《心经》《礼佛大忏悔文》《往生咒》《功德宝山神咒》《准提神咒》《阿弥陀经》的自修经文均可烧送给亡人。

自修经文是某一方面对我们特别有帮助，比如心里想不通，可以多烧自修经文《心经》，一下子会想通；最近身体很不好，能量很差，一张自修经文《大悲咒》烧下去，人马上不一样。

如果遇上紧急情况，可以将自修经文拿出来给自己或者别人应急。比如生大病，手术前，可以烧自修经文的《大悲咒》；重要考试前，可以烧自修经文的《大悲咒》《心经》《准提神咒》。一般来说，提前三四天烧送即可，不要在当天烧；如果有比较充足的准备，可以在一个月前就开始烧，每周3张或者最多7张。

另外，也可以把自修经文转换成小房子，比如，可以把一张自修经文《大悲咒》上的数量N遍，誊在（N/27）张小房子上，同时把该自修经文的抬头和落款的名字涂掉，之后最好用碎纸机碎掉，如果没有条件，就用剪刀将其剪碎（因为念出来的经文上面有能量，最好在3天内碎掉），最后用干净的纸巾或无字信封包好扔掉。

自修经文的种类：

现在的自修经文有：《大悲咒》《心经》《礼佛大忏悔文》《往生咒》《准提神咒》《功德宝山神咒》《阿弥陀经》《消灾吉祥神咒》。

《大悲咒》《心经》都是增加基本能量的，打开前进的道路。

《礼佛大忏悔文》用来清除大孽障，不让孽障拖后腿。一般平时功课和自修经文中的《礼佛大忏悔文》每天念诵总数不要超过27遍。

举个例子，如果把《大悲咒》《心经》比作氢气，孽障就是气球下的铁块。试想一个氢气球上吊了很多铁块，就算不断地充气，但铁块太多太重的话，也是上不去的；只有把铁块解掉，气球才能顺着氢气不断往上，这时候《礼佛大忏悔文》就很重要。人去世时若是因为孽障太深，如果一下子有很多自修经文《礼佛大忏悔文》烧下去，忏悔并消除掉很多孽障，就容易上去了。

注：《礼佛大忏悔文》的自修经文一般用于临终之时，平时不宜大量烧送，否则有可能激活灵性造成比较大的麻烦。另外，在初一、十五、佛诞日等可以多念《礼佛大忏悔文》的特殊日子，如果当天实在无法念完相应遍数的话，当天可以烧送预先念好的自修经文的《礼佛大忏悔文》。但大日子最好当天自己念《礼佛大忏悔文》，一方面是礼敬十方诸佛，一方面是诸佛菩萨给我们拔苦消业的时间，因为大日子在家里佛台上香，都会有佛菩萨去加持我们，多念《礼佛大忏悔文》、多送小房子，那一天消业比平时厉害，是平时念诵《礼佛大忏悔文》（包括烧送自修经文）消业的三倍。

《往生咒》，帮助超度曾经吃过或者杀死的小动物，消除这些小的孽障。

《准提神咒》，帮助所求之事心想事成，如想要加快提升境界的速度等。

《功德宝山神咒》，把一生的功德汇聚，有功德才能上去。

《阿弥陀经》，如果想去西方极乐世界，有了这部经，就像请阿弥陀佛来接引一样，往生极乐净土，终成无上圆满。

《消灾吉祥神咒》的自修经文一般可以在平时灾难来之前化掉，比如梦见很多蛇，或者做到预示灾劫的梦等情况下，就可以烧7~14张来化解。如果等到灾难来了再烧，效果不大。就像着火了再拿水灭火，还不如平时注意把家里的易燃物品都先清理掉，就不会着火了。所以要在麻烦还没来、感觉有麻烦来的时候，就化掉。《消灾吉祥神咒》自修经文不宜烧送给亡人，除非是亡人生前自己念诵的没有烧送完或者家人为亡人生前许愿未完成的，可以烧送完成，正常超度亡人不要烧送《消灾吉祥神咒》自修经文。

《解结咒》不宜念作自修经文，因为《解结咒》是有所指的，一下子太多烧下去，可能会惹麻烦。

《药师灌顶真言》没有自修经文。